知此道者，形不可得斃，神不可得逝，游云無(wú)質(zhì)，故五色舍焉，明鏡無(wú)瑕，故萬(wàn)物象焉，謂水之含天也，必天之含水也，夫百步之外，鏡則見(jiàn)人，人不見(jiàn)影，斯為驗(yàn)也，是知太虛之中無(wú)所不有，萬(wàn)耀之內(nèi)無(wú)所...

藝術(shù)風(fēng)格

嘗倅湖右，夜夢(mèng)神人語(yǔ)以師至，達(dá)旦郊迎，果肖夢(mèng)中之相，詢(xún)其姓名，即保一真人，指李少微，引者注，也，迎歸待以師禮，數(shù)以難事試之，堅(jiān)心如金石，遂悉付以隱奧，后佐宋理宗，數(shù)諫不從，歸隱不知所在...

創(chuàng)作理念

走過(guò)壽字崖，便見(jiàn)一個(gè)寬敞的石洞，游人可以通過(guò)，純屬天工所造，為崖下窟窿，稱(chēng)之為一天門(mén)，門(mén)摩崖石刻和碑銘，數(shù)目很多，琳瑯滿(mǎn)目，為白岳碑林，崖壁下有許多洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞，圓...

個(gè)人經(jīng)歷

兩遇趙真嵩傳道，居華山多年，清順治二十年，1655，離華山上北京，丙申，1656，三月望日奉旨，主講白云觀，賜紫衣凡三次，登壇說(shuō)戒，度弟子千余人，道風(fēng)大振，康熙年間，王常月又率弟子詹守椿，邵守善等南...

社會(huì)影響

宋王朝敕令，禁名山樵?huà)?cǎi)，免除玉隆宮租賦徭役，黃庭堅(jiān)等二十六位文官相繼擔(dān)任玉隆萬(wàn)壽宮提點(diǎn)，提舉，管局，主管等職，南宋初，由于民族矛盾尖銳，兵連禍結(jié)，生靈涂炭，玉隆萬(wàn)壽宮道士何真公根據(jù)客觀形勢(shì)，宣稱(chēng)紹興元年...

未來(lái)展望

另外雙手的處置，以我的經(jīng)驗(yàn)，以雙手輕輕合握，兩勞宮穴吻合也，或左右五指指尖輕輕接觸，然後放置於臍下或腦頂處，睡姿，為佳，仙道學(xué)術(shù)著重實(shí)證，如依法試之，且稍稍凝神手掌心或手指接觸點(diǎn)，幾分鐘內(nèi)馬上可感...