儉者，均食之道也，食均則仁義生，仁義生則禮樂(lè)序，禮樂(lè)序則民不怨，民不怨則神不怒，太平之業(yè)也，服纟希纟谷者不寒，而衣之布帛愈寒，食藜藿者不饑，而飯之黍稷愈饑，是故我之情也，不可不慮，民之心也，不可不防，凡民之...

藝術(shù)風(fēng)格

吾徒匹夫，加之罄困，家有長(zhǎng)卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒，冬抱戎夷後門(mén)之寒，夏有儒仲環(huán)堵之暎，欲經(jīng)遠(yuǎn)而乏舟車(chē)之用，欲有營(yíng)而無(wú)代勞之役，入無(wú)綺紈之娛，出無(wú)游觀(guān)之歡，甘旨不經(jīng)乎口，玄黃不過(guò)乎目，芬芳不歷...

創(chuàng)作理念

轉(zhuǎn)乖人道，難復(fù)人身，如此沉淪，不自知覺(jué)，為先世迷真之故，受此輪回，乃以哀憫之心，化身下降，至于蜀都，地神涌出，扶一玉局，而作高座，于是老君升玉局座，授與天師北斗本命經(jīng)訣，廣宣要法，普濟(jì)眾生，是時(shí)老君告天師...

個(gè)人經(jīng)歷

又肘後丹法，以金華和丹乾瓦封之，蒸八十日，取如小豆，置盤(pán)中，向日和之，其光上與日連，服如小豆，長(zhǎng)生矣，以投丹陽(yáng)銅中，火之成金，又李公丹法，用真丹及五石之水各一升，和令如泥，釜中火之...

社會(huì)影響

徒飲食端坐，不以道為事者，其譴累故可知也，38師言，學(xué)道者不須廣看經(jīng)書(shū)，亂人心思，妨人道業(yè)，若河上公注道德經(jīng)，金陵子注陰符經(jīng)，二者時(shí)看，亦不妨，亦不如一切不讀，觜盧都地，養(yǎng)氣最為上策，39師言，學(xué)道...

未來(lái)展望

雷電守道而行，故能感動(dòng)天下，乘氣而往來(lái)，四時(shí)五行守道而行，故能變化萬(wàn)物，使其有常也，陰陽(yáng)雌雄守道而行，故能世相傳，凡事無(wú)大無(wú)小，皆守道而行，故無(wú)兇，今日失道，即致大亂，故陽(yáng)安即萬(wàn)物自生，陰安即萬(wàn)物自成，陰陽(yáng)...