惟有同穴，尚蹈此言，嗚呼哀哉，在妻子死后百日，請(qǐng)他的朋友，大畫家李龍眠畫了十張羅漢像，在請(qǐng)和尚給她誦經(jīng)超度往來(lái)生樂(lè)土?xí)r，將此十張足以傳世的佛像獻(xiàn)給了妻子的亡魂，蘇軾死后，蘇轍將其與王閏之...

藝術(shù)風(fēng)格

真正的隱士應(yīng)該只釣鱸魚不釣名，但是，漸漸地，自魏晉以降，隱逸卻有極端化，世俗化的傾向，隱士中的一些人，他們不但釣名，而且釣利，他們把隱逸做為獲取名譽(yù)和功利的手段，也有的當(dāng)權(quán)者，為獲得禮賢下士的...

創(chuàng)作理念

冠帽的形制頗具特色，漢代的巾幘這一時(shí)期雖然還在流行，但已有變革，如將幘后加高，中呈平型，體積逐漸縮小至頭頂之上，稱，平上幘，或，小冠，在小冠上加以籠巾，平頂，兩邊有耳下垂，下面用絲...

個(gè)人經(jīng)歷

這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠(yuǎn)，已為蘇辛所謂的豪放派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師，如王國(guó)維，人間詞話，所言，詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，至于其語(yǔ)句的清麗，音韻的和諧，更是...

社會(huì)影響

漢代宮女中也有不怨的，有一個(gè)有趣的民間傳說(shuō)，講漢代有一個(gè)宮女名叫元宵，做得一手好湯圓，她每天極為想念家里的父母姊妹，她的誠(chéng)心感動(dòng)了皇帝，以后每年正月十五，漢武帝批準(zhǔn)家家戶戶做湯圓，點(diǎn)燈籠，允許娘娘宮女出宮...

未來(lái)展望

但過(guò)分強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實(shí)政治的需要，則勢(shì)必束縛詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣化，白居易曾將自己的詩(shī)分成諷諭，閑適，感傷和雜律四大類，大體上，前三類為古體，后一類為近體，前三類大致以內(nèi)容區(qū)分，但有相交，四類詩(shī)中...