故自古到今，眾聖共為天談，眾賢者同其辭，共為聖謀，起，帝王者，天之貴子也，子承父教，當順行之，以除天地之憂，因得其祐，故常思力行之，止，吾道，哉，見事當覺，不覺天地神明，當更求億億萬萬，千千百百，十...

藝術(shù)風格

天地雖廣大，不遺失毫釐，賢知自養(yǎng)，比與神俱語，是乃陰陽之統(tǒng)，天地之樞機也，古者聖賢深知之，故以自表，殊天道之要也，內(nèi)以治身，外以消災(zāi)，不當為之，乃與天地同憂，分別四治法第七十九真人純...

創(chuàng)作理念

朦朧只在君家舍，日日君看君不知，還丹入口身自輕，能消久病去妖精，貪愛自茲無所染，能改愚人世與情，誰悟靈丹出世塵，三花會合與龍親，君看前后煉丹者，誤殺千人與萬人，絳宮天子統(tǒng)乾乾，乾乾飛上九華天，天中妙有無極...

個人經(jīng)歷

何須內(nèi)觀及鑒形，或聽靈響視泓池，吞霞飲露服元氣，功效不驗心神疲，演說清虛弄爐火，索人投狀赍金貨，敢將井蛙藐滄溟，元始天尊即是我，虛收銜號偽神通，指劃鬼神說因果，今朝明朝又奏名，內(nèi)丹外丹無不可，欺賢...

社會影響

及夫木芝者，松柏脂淪入地千歲，化為茯苓，茯苓萬歲，其上生小木，狀似蓮花，名曰木威喜芝，夜視有光，持之甚滑，燒之不然，帶之辟兵，以帶雞而雜以他雞十二頭其籠之，去之十二步，射十二箭，他雞皆傷，帶...

未來展望

以冬至日為始，謹節(jié)用法，三百日脫其真胎，名曰胎仙，解曰，在外午時為離卦，太陽為真陽，在人心為離宮，元陽為真龍也，真虎乃腎氣中之水，真龍乃心液中之氣，口為玉池，津為春水，直解曰，一氣初...